陈奕迅怎么看孤勇者

本文经授权转载自新音乐产业观察(takoff)

作者:亿谦

‎新年伊始,陈奕迅去年11月发布的歌曲《孤勇者》热度持续升温,并在2022年第一周雄霸多个音乐平台的热歌榜第一。就这样,陈奕迅又多了一首出圈热歌。‎

陈奕迅怎么看孤勇者

陈奕迅的乐坛地位,已经用不着“出圈”来肯定了,出道将近30年的他,拥有多首脍炙人口的歌曲。早在20年前,他就曾被媒体誉为接班张学友的“新歌神”,还是“金曲歌王”纪录保持者之一。

20年后的今天,陈奕迅已经47岁,并且已经在六年前就说过自己不想再工作,但环顾香港乐坛,却看不到陈奕迅的接班人。

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看起来,“歌神”出现了断档,也难怪媒体会把陈奕迅称为“末代歌神”,而陈奕迅唱到现在,也像是一个“孤勇者”。

01

“歌神”的由来

中国香港的媒体喜欢封“歌神”,初代歌神,普遍认为是,许冠杰。

“歌神”一词的出现,比较常见的说法是在1970年代末,当时,粤语流行音乐的市场刚刚打开,而许冠杰凭借《铁塔凌云》和《浪子心声》等歌曲,成为粤语流行歌潮流的领军人物,他出色的歌艺获得舆论界的赞扬,并被封为“香港歌神”。

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另有一种说法是,许冠杰的“歌神”称号,是1992年他引退时媒体给封的。不管怎么样原由网,许冠杰自己笑纳了这一封号,并曾经以“歌神”为名发行过唱片《歌神与你继续微笑’04》。

内地听众更熟知的“歌神”是张学友。张学友坐实 “歌神”地位,是1992年的“十大劲歌金曲”颁奖礼。彼时,香港商业电台董事兼总经理俞琤上台颁奖,并称张学友是“九十年代歌神的接班人”。

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尽管张学友曾经说过,许冠杰作为粤语流行曲的开创者是唯一的“歌神”,但张学友在大众心目中的“歌神”地位仍然牢不可破。

张学友不但唱功获得全球华人的认可,歌曲广为传唱,而且,创造过无数“第一”:第一位“劲歌大满贯”,第一位“叱咤大满贯”,第一位获得世界音乐奖“全球最畅销亚洲歌手”的中国歌手。

哪怕是退出香港乐坛的颁奖礼之后,张学友仍然在巡演市场不断创下华语乐坛新纪录,在唱歌这件事上,无人能敌。

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尽管陈奕迅的“歌神”地位仍然有人质疑,不过,无论在香港乐坛还是华语乐坛,陈奕迅毫无疑问是张学友之后最具实力的香港歌手。

他甚至完成过张学友也没有完成的纪录:连续九年获得“叱咤乐坛我最喜爱的男歌手”;三度获得金曲奖“最佳国语男歌手”,与殷正洋并列为“获金曲歌王次数最多”纪录保持者;曾两次获得金曲奖最佳国语/流行演唱专辑,一次获得年度专辑,香港歌手,无出其右。

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▲方大同和陈奕迅在金曲奖颁奖礼上

02

“歌神”的价值

在中国台湾,媒体更喜欢说的是“歌王”,而非“歌神”。王者,高高在上,神者,至高无上。从字面上看,“神”比“王”更高一个层级。被誉为“歌神”,意味着,无“人”可及。

“歌神”名字的由来,可能跟香港的“神”文化有关,求神拜佛,在香港是一个“传统”,而在香港最神的,可能是关二爷。

无论如何,“神”具有着至高的地位,有地位就有比较,有比较就有话题,一位歌手能被封“神”,背后除了媒体炒作,也跟乐坛发展趋势有关。

在许冠杰的年代,粤语流行乐刚刚兴起,媒体需要一个标杆来为本土流行文化推波助澜。许冠杰不但歌艺高超,又能融会贯通,借用西方流行音乐的创作手法,唱出本地听众的心声,被认为是粤语歌发展的关键人物。

张学友尽管谦虚,自认不如许冠杰,但在他那个年代,能为全球华人认可的香港歌手,屈指可数。张学友不但在香港声名显赫,在中国台湾创下唱片销量纪录,在内地也获得普遍的认可,是名副其实的“港乐之光”。

单就香港乐坛而言,需要一个“歌神”来带动本地音乐产业的发展和传播,而或许就是“歌神”的价值所在。

毕竟,就大众传播而言,简单的标签化,比任何专业乐评都好使。尤其是在消pLVvZV费至上的香港,有人膜拜,才有销量。“歌神”扮演的是一个“话题聚焦”的角色,在舆论场里制造共同的话题点,从而带动相关话题的讨论,由此也带来了更多的关注度。

港媒封出“四大天王”也是同样的道理。黄霑在他的论文里提到,1990年代初,随着老一代艺人的纷纷隐退,市场出现真空,媒体捧出“四大天王”,掀起了几年的市场热潮。

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张学友、黎明、刘德华、郭富城

到了21世纪,“四大天王”淡出乐坛,港乐需要新的标杆,陈奕迅站了出来,然而,港乐大势已去。

03

“歌神”的消亡

“00后已经不认识陈奕迅了。”在中国香港的一篇媒体报道中,知名音乐人陈辉阳这样对记者说。陈辉阳说,他问一位香港的00后认不认识陈奕迅,对方反用英语问他:“Who is he?”

流行音乐始终是年轻人的天下,长江后浪推前浪也是理所当然。就像听着陈奕迅长大的一代人,或许会更喜欢陈奕迅而不是张学友。问题是,如果说上一代人心中尚且有陈奕迅接班张学友,新一代人心中有谁能接班陈奕迅吗?

答案可能是没有。一位读者的留言,也证实了这一点,香港年轻人,已经不太听本土流行音乐了。

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甚至,在陈辉阳那篇报道下面,有网友留言,香港人十年前就不听广东歌了,因为,“香港音乐人的作品太差”。

实际上,陈奕迅到底算不算“歌神”,坊间争议多年。支持者认为,陈奕迅是张学友之后有一个叫好叫座的歌手,当然算新歌神,反对者则认为,与张学友相比,陈奕迅在香港之外的高传唱歌曲不够原由网多。

问题或许不在于陈奕迅,而在于时代的变化。

发展到21世纪,香港流行文化已不如过去强势。港片和港剧对于外地市场的影响力大不如前,而在许冠杰和张学友的巅峰期,港片和港剧是港乐重要的传播载体。

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另一方面,港乐的创作,也已经跟不上时代的发展。从周杰伦开始,华语乐坛成为唱作歌手的天下,唱作歌手们带来的更加个性化的作品,改变了华语流行音乐的潮流,但香港流行音乐的创作,仍然是老一套。

港乐并不是没有发展,实际上,早在1990年代末,电音、Rap、Urban和Autotune就已经被黎明玩遍了,陈奕迅的粤语专辑也被认为比普通话专辑更有意思,林一峰还是中文Indie-Pop的代表人物,但受制于语言和传播渠道,21世纪之后,香港歌手已经很难穿透华语乐坛了。

放眼过去20年的华语乐坛,主流歌手们歌pLVvZV唱得再好,曲风再怎么前卫,也很难跟周杰伦相提pLVvZV并论,有周杰伦在,谁还敢封“神”?而周杰伦的出现,对于华语乐坛最大的改变之一,是唱功好不好已经不是最重要的事情了。

都说周杰伦吐字不清,这在过去可能是问题。曾经,华语乐坛属于专业化的大规模生产,一个专业创作者的作品,被不同的歌手演唱,同样都唱李宗盛的歌,唱得好不好,高下立判。谁的音域比较宽,谁的气息比较稳,谁的嗓子唱得高,都有一个客观的尺度。

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但这个尺度放在周杰伦时代,就不适用了。跟周杰伦的作品和地位相比,“吐字不清”这个莫须有的缺点几乎可以忽略不计,甚至,“唱功”再好,都未必能诠释好周杰伦的歌,因为,周杰伦的作品具有太强烈的个人色彩。

也有很多人喜欢林俊杰、五月天、陈绮贞和张震岳,但无论喜欢谁,这些创作歌手都为自己的作品输入了独一无二的个人魅力,从而让好歌的判断标准跳出了“唱歌”这件事。于是,华语乐坛就从“歌神”和“天王天后”的时代,变成了“八仙过海,各显神通”的时代。

这个趋势,到现在仍然在继续,而且,不断的,下沉。

互联网的社交属性,正在不断瓦解过去顶级歌手所具有的统治性地位,让更多人可以凭借个人魅力获得自己的受众,哪怕受众群再小,也是对传统市场的蚕食,哪怕每个人只能当15分钟的明星,那也造成了注意力的分流。

有顶礼膜拜,才有“神”的存在,在去中心化的互联网时代,传统唱片业时代的造“神”模式似乎失效了。短视频等新媒介,正在加速这一的趋势。当一个普通人也能积累数百万粉丝,就像五月天在《倔强》中唱的那样,“我就是我自己的神,活在我的地方”,众人仰望奥林匹斯山诸神的时代也就结束了。

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歌神的时代结束了↓↓↓

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