老了去世怎么说

我们那儿有些风俗是颇古老的,丧葬就是如此。

人死了,对其亲属不能说“死”,要说“老了”,说“死”是很忌讳的。人死了需要通知远方的亲友,这叫“把信”,所以,死人不会立即安葬,需要停尸在家三天,为的就是等外地亲友以及客人来。 尸体停放在堂屋中间靠东一侧地面柴席上,柴席下铺一层稻草。死者头南脚北,头脚处各点一盏菜油灯,头底下垫厚厚一叠火纸,面部盖上一张火纸,以红色薄被覆盖全身,口中含一核桃或一把米。在死者头侧放一碗,内有糕点等物,不远处放置一火盆,专门有人烧火纸,也就是烧纸钱了。死者西侧地面铺上稻草,家人,特别是儿子,吃、住等必须全部在这里,就是“守灵”了。子www.58yuanyou.com女守灵,那时没有任何凳子坐的,累死了也只能躺在这稻草上直到出殡。

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人死了,亲属必须请乐队来家吹打,有鼓、锣、www.58yuanyou.com二胡、笙、唢呐等乐器,唢呐是其中最重要的。按风俗,乐队必须由死者女儿出钱去请。乐队越是不停吹打,主家越是满意,如果乐队不卖力,敷衍了事,人们一般都会归罪女儿。

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院外树一高竿,顶上挂一长长的红绸,迎风飘扬//www.58yuanyou.com,上书“岳父大人千古”,落款“婿XX敬挽”,这就是所谓“明巾”或称“挽巾”。乐队位置就在明巾下方。

村口有人专门守望,每逢客人来时,立即接到家里来。接人者不能和来的客人说话,必须走在前面,并保持一定的距离。等在家中的人远远望见接待的人回来,就知道有客人来了,立即通知乐队吹奏,家中所有人立刻知道有人来了。客人到家,死者的儿子就得用双手原由网将“哭丧棒”平举于胸前,跪行迎接,相遇时,双手握哭丧棒于地,并将头伏于棒上不起。客人需要将其扶起安慰,然后进入堂屋,向死者叩四个头,死者之子必须陪叩。礼毕。客人此时出来登记姓名,献上“锦帐”,以白纸条挂在其上,上书“某某大人千古”,然后有专门人送上白布裹头,所谓戴孝。关系特别的客人还会留在灵前陪伴一段时间。

客人来齐,停尸期满,就需要出殡。出殡不能由家人或亲友提出,必须由主事的人提出。第一次提出时是不可能出殡的,主事者必须再三提出,客人在旁帮助劝导。等得家人同意,所有来宾齐集于灵前,主事者从头部揭开死者身上薄被和火纸并将死者移至棺木中,以让众人见最后一面,然后迅即//www.58yuanyou.com盖上,此时,整个院内哭声震地,乐队卖力敲打吹奏。死者子女扑向灵柩,不让出殡,立即有约定好的人上前拉开,强行将棺木抬走。家人送殡时,长子必须将灵前所用桌子踢翻,如长子已经去世,便由长孙替代。

乐队前行引路,一直将棺木送至安葬处,停下。众人再次参拜,安葬。死者子孙需在棺木放入坑前先入坑,不肯出坑,众人强行拉出。安葬完毕,将哭丧棒以及花圈插于坟上,在坟前焚烧纸钱、纸马、纸轿等,众人再拜。坟前哭丧棒下以泥土筑一台,上摆放一碗水饺,一双筷子。礼毕,由班辈较晚的儿童每人食水饺一只。众人散去后,子女在坟旁为坟添土,叩首再拜,离去。

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停枢期间,每到傍晚,从死者家至将要安葬的地方,一路点燃火把插在路旁,叫做“散灯”,意思是为死者灵魂引路。 关于“戴孝”。死者儿女戴全孝,从头至脚,以麻束于腰间;女婿、侄辈半孝,长及腰,同辈、孙辈及客人小孝,仅在头部戴一孝帽。传统的孝均为白色麻布制作。如果死者有重孙,那么就不能戴白孝,而应该戴绿帽,更晚辈可戴红色孝帽,等等。这就是“披麻带孝”了。死者入土前,孝是不能挽起的,出殡回归,孝必须全部挽起裹于头上。 客人在死者家最后一餐完毕后,所用之碗均自己带回家。期间禁止食鱼。 死者所用柴席在三岔路口烧毁。

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有所谓“五七”之说,即五个七日,五七这日还需上坟,五七期间规矩多多,不复赘述。 家族成员一年之内不得燃放鞭炮,春节不得贴对联等。

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