梦见玉清宫

前文说到,宋真宗为达到封禅泰山的目的,自导自演了一出上天三次降天书的闹剧,最后在全国上下的吹捧下如愿以偿的实现了自己封禅泰山的目的。之后,宋真宗不但没有收敛,而且对道教的崇拜是愈演愈烈。尤其是在“圣祖降”这一事件后,宋真宗更加对此痴迷!

梦见玉清宫

泰山封禅是宋真宗赵恒自导自演的闹剧,这是无疑的。但是“圣祖降”这一事件又是宋真宗自导自演的吗?这块得画上一个问号。因为史书对此记载只重过程,不记载相关前后原因,学术界对此颇有争议,有些人认为“圣祖降”不一定是宋真宗赵恒自导自演的,而是大臣为迎合真宗而制造的一起上天显灵事件!

宋太宗与道教

宋真宗崇信道教不是平白无故的,这还要从他老爹宋太宗赵光义说起。赵光义在未作皇帝之前,曾与陕//www.58yuanyou.com西凤翔府的一个道士张守真交好。张守真是何人物呢?据史书载到,张守真自称有天神降临他家,传授给了他预言未来的本领,故离家做了道士。赵光义在作晋王时曾向他预测未来时运,张守真闭关几日就将神的旨意传来了:宋朝第二主,但你要修建上清宫

梦见玉清宫

以上的叙述全来自于宋朝所修的国史,大部分应该只是无稽之谈,只是为宋太宗赵光义营造继位合法性罢了。但是有两点应该是:一、宋太宗赵光义当皇帝之前就认识道士张守真;二、宋太宗夺取皇位的过程中,张守真起到了某种促进作用。更值得注意的是,宋太宗赵光义继位后不久,就下令翻修张守真祈祷的宫观——上清宫。并且不是小修小补,而是大修,整整修了两年,修好后还专门派军队一百余人专门担任警卫,这也足以说明太宗对此宫观的重视程度。此外,宋太//www.58yuanyou.com宗赵光义又在京城修建了另一所上清宫,此所修造时间更是长达七年之久,花费的人力财力物力更是惊人的多。

重要人物——王捷

王捷是福建人,早年曾为了生计作过商贩,他称在某一次旅途中遇到了一位姓赵的道士,传授给他了以铅汞练金银的秘术,LeUNMhbV后在茅山又与这位神人赵道士相见,又向他传授了采制草药的秘术,并送给他一个宝原由网盒,嘱咐他只有见到了皇帝才能打开。王捷作为一个平头老百姓,想见到皇帝那是不可能的,怎么办呢?那就装疯卖傻,企图引起皇帝的注意,从而达到其目的。不料,事与愿违,不仅没见到皇帝,还被判罪,发配边疆充军。王捷后私自逃跑,又被抓回,一时间影响很大,这事引起了宋真宗的一位亲信谢德全的注意。

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谢德全曾在广南任职,对王捷的事有了一定的了解,并将其在监狱中解救了出来。之后,又找机会将情况告诉了宋真宗,真宗听后对其特别感兴趣,于是派宦官刘承珪去见王捷。两人深聊后,决定让王捷去击登闻鼓,这样真宗就可以顺理成章的接见王捷了。因王捷案件曾闹得沸沸扬扬,所以宦官王承珪让其改名为王中正,以此来不引起外人的注意。后王中正宣称司命真君降临,并时常转述司命真君的话语,使得人们认为他就是司命真君降临的替身,尤其是真宗赵恒对此深信不疑,至此宋真宗赵恒对道教的崇信达到了前所未有的地步!

闹剧升级——圣祖降

据《宋史》记载,大中祥符五年十月二十四日,“圣祖”、九天司命上卿保生天尊降临余延恩殿。圣祖是谁?为何称为九天司命上卿保生天尊呢?他又是怎么样降临的呢?大中祥符五年十月的某一天晚上,宋真宗赵恒做了一个梦,梦见一个白胡子老神仙向他转达玉帝的命令:你的祖先赵玄郎授予你天书。

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宋真宗第二日就在延恩殿开设道场,没过几日,道场中果然出现了奇异的现象。据《宋史》载到:某一日凌晨,道场的人闻到扑鼻的香味,不一会东南方向出现了黄光,随后“圣祖”天尊出现了,其装束与道观中元始天尊的形象相似,宋真宗等人赶紧叩拜,后“圣祖”说道:“我是你们赵家的始祖。”后又说了一大堆,最后一挥手腾云驾雾而去。

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这些真的会存在吗?用今天的科学观点来看肯定是不可能的。据史书记载,见到这一场面的除了真宗赵恒以外,只有极少数的人,这是巧合吗?难道是“圣祖”害羞,怕见人,肯定不www.58yuanyou.com是,只能说这里面有太多不可见人的事罢了。至此,举国上下都知道“圣祖”降临,真宗崇奉道教之事再也无人反对。

“圣祖”这一词怎么来的,是宋真宗自创的吗?显然不是的,唐朝已有,相传老子姓李,名耳,唐朝皇室也姓李,自唐高祖开始就奉始祖老子为“圣祖”。宋朝皇帝姓赵,一时间找不到现成姓赵的神仙,于是宋真宗就虚造了一位姓赵的神仙,无非是愚弄百姓,以达到崇信道教的目的。

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综上,“圣祖降”与之前三降天书封禅泰山相类似,都是假借神灵之意来达到自己的目的,三降天书是为亲自封禅泰山,“圣祖降”则是为了崇信道教,以追求长生不老之术。“圣祖降”并非一般的事件,尤其是描述其出现的时候是以元始天尊的形象出现的,因此尊圣祖就带有尊道教之意,是三降天书事件后又一次假借神灵来实现自己推崇道教目的的政治活动罢了。

参考文献

①脱脱:《宋史》,北京:中华书局,1976年

②李焘:《续资治通鉴长编》,北京:中华书局,2004年

③徐松:《宋会要辑稿》,上海:上海古籍出版社,2014年

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