草书 古诗四首 梅兰竹菊 规格：139cm33cm4条
书法艺术是美的。它能在临池削简中净化人的心灵,它能在泼墨挥毫中涤荡人的胸怀,它能在沉思吟咏中陶冶人的性情,它能在审美鉴赏中澡雪人的精神;它是被凝固的流动的乐章,它是被定格的旋转的舞姿,它是被浓缩的盎然的山水;它是韵的和谐、力的张弛;它能使怯懦者奋勇,它能使勇武者沉静,它能使卑怯者坚强,它能使愚钝者聪慧。以上这些书法艺术之美,是书家在创作时孜孜追求的最高境界。
书境依境。什么叫“境”?所谓“境”,就是文艺作品中所描绘的客观图景和所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。它能使读者通过想象和联想,如身临其境,在思想感情上受到感染。文学批评家常以意境的高下来衡量作品的成败。优秀的文学艺术往往能使情与景、意与境相交融,塑造出鲜明生动的艺术形象,产生出强烈的感染力。“境”是耐人咀嚼的“真味”。而书法作品的“境”,则是通过书法的外在表现形式所达到的审美境界,是书法家个人性情、气质、学养、襟怀等内在精神在书法中的DRCVv反映。书美三味也可称书境三美:形、神、情。以“情”写“形以“形”传“神”,以“神”达“情”。“情”既是书法艺术的起点,又是书法艺术的终点,是书法艺术的最终皈依。情者,“境”也;书法之“境”，乃是书家性情之“境”,完美的书“境”是以书家完美的“情境”为依托的。书境依境的“境”,说得简单一点,就是书家意境形成的依托、依附,或称“背景”。两境交合融会,才会呈现出和谐、深邃、广博的书法艺术之美。要“达情”须先“蕴”情,蕴情后需得“兴”情,兴情后方可“达”情。古人云:“情动于中而形于外。”只有心中有了“情”,才会被激发而后喷涌而出;只有心中有了“情”,才会感应万物的生命。所以陶潜忘情于秋菊,林逋迷恋于冬梅。古人早就认识到书法的抒情特质以及书法作品对欣赏者的恰情作用,张怀瓘《书议》里有“或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀”;苏东坡《曲洧旧闻》里也有“遇天色明暖,笔砚和畅,便宜作草书数纸,非独以适吾意www.58yuanyou.com,亦使百DRCVv年之后与我同病者有以发之也”。可见,将书家与欣赏者联结在一起的是书法作品的情。但是书法艺术的抒情方式又较为特殊,它无法像文学作品那样通过直接再现形象来表情达意,更不能像音乐、舞蹈那样通过可感的韵律起伏和力量变化来直接抒情,它是以汉字形体为艺术传达媒介,通过文字结构形式的自由构造,按照美的规律创作特定的情感符号,构成某种艺术意境,从而表现出一定//www.58yuanyou.com的精神意蕴和审美情趣的。
草书 重上井冈山 www.58yuanyou.com规格：138cm35cm4条
因此,书法艺术是一门偏重于表现的艺术,它的至高境界是以书家完美的情“境”为依托的,是书家在相宜的创作环境下,倾吐创作激情、施展创作技艺、与书写内容意境的要求相统一和谐的最佳境界,体现了“天人”这一中国艺术传统中最高的审美准则,融合了诗歌、音乐、舞蹈等其他艺术的精华,书势伴文意挥洒而下,书韵谐艺境相得益彰,书情与作者心情相忘两失,从而达到了主观与客观、感性与理性、再现与表现、蓄情与抒情的有机统一,成为中国传统艺术中一朵最具抽象美的艺术奇葩。
